PENINGGALAN SEJARAH BERCORAK ISLAM DI INDONESIA

PENINGGALAN SEJARAH BERCORAK ISLAM DI INDONESIA

Kebanyakan penduduk negara kita beragama Islam. Para ahli berpendapat bahwa agama Islam mulai masuk ke Indonesia pada abad ke-13 M. Agama dan kebudayaan Islam masuk Indonesia melalui para pedagang yang berasal dari Arab, Persia, dan Gujarat (India), dan Cina. Agama Islam berkembang dengan pesat di tanah air. Hal ini dapat dilihat dengan berdirinya kerajaan-kerajaan Islam dan peninggalan-peninggalan sejarah Islam di Indonesia.

Agama dan kebudayaan Islam mewariskan banyak sekali peninggalan sejarah. Peninggalan-peninggalan sejarah bercorak Islam antara lain masjid, kaligrafi, karya sastra, dan tradisi keagamaan. Berikut ini akan dibahas satu per satu peninggalan sejarah Islam di Indonesia.

Masjid

Masjid Agung Demak

Masjid merupakan seni arsitektur Islam yang paling menonjol. Masjid adalah tempat peribadatan umat Islam. Berbeda dengan masjid-masjid yang ada sekarang, atap masjid peninggalan sejarah biasanya beratap tumpang bersusun. Semakin ke atas atapnya makin kecil. Jumlah atap tumpang itu biasanya ganjil, yaitu tiga atau lima. Atap yang paling atas berbentuk limas. Di dalam masjid terdapat empat tiang utama yang menyangga atap tumpang.

Pada bagian barat masjid terdapat mihrab. Di sebelah kanan mihrab ada mimbar. Di halaman masjid biasanya terdapat menara. Keberadaan menara tidak hanya untuk menambah keindahan bangunan masjid. Fungsi menara adalah sebagai tempat muazin mengumandangkan azan ketika tiba waktu salat. Sebelum azan dikumandangkan, dilakukan pemukulan tabuh atau beduk.

Contoh masjid peninggalan sejarah Islam adalah Masjid Agung Demak dan Masjid Kudus. Masjid Agung Demak dibangun atas perintah Wali Songo. Pembangunan masjid dipimpin langsung oleh Sunan Kalijaga. Masjid Demak tidak memiliki menara. Sementara masjid Kudus didirikan oleh Sunan Kudus.

Masjid Agung Demak. Pembangunan masjid dipimpin langsung oleh Sunan Kalijaga. Salah satu keunikan Masjid Agung Demak adalah salah satu tiangnya terbuat dari susunan tatal. Konon, tiang ini dibuat oleh Sunan Kalijaga. Tiang dari tatal ini kemudian diganti ketika Masjid Agung Demak dipugar pada tahun 1980. Potongan tiang tatal ini masih tersimpan di bangsal belakang masjid. Berikut ini daftar masjid-masjid peninggalan sejarah kerajaan Islam.

 

Masjid-masjid peninggalan sejarah kerajaan Islam di Indonesia

No.	Nama Masjid	Lokasi Penemuan	Pembuatan	Peninggalan
1	Masjid Agung Demak	Demak, Jateng	Abad 14 M	K. Demak
2	Masjid Ternate	Ternate, Ambon	Abad 14 M	K. Ternate
3	Masjid Sunan Ampel	Surabaya, Jatim	Abad 15 M	-
4	Masjid Kudus	Kudus, Jateng	Abad 15 M	-
5	Masjid Banten	Banten	Abad 15 M	K. Banten
6	Masjid Cirebon	Cirebon, Jabar	Abad 15 M	K. Cirebon
7	Masjid Raya	Baiturrahman Banda	Aceh Abad 15 M	K. Aceh
8	Masjid Katangga	Katangga, Sulsel	Abad 16 M	K. Gowa

  Kaligrafi

Kaligrafi di Makam               Ratu Nahrasiyah

Kaligrafi adalah tulisan indah dalam huruf Arab. Tulisan tersebut biasanya diambil dari ayat-ayat suci Al Quran. Kaligrafi digunakan sebagai hiasan dinding masjid, batu nisan, gapura masjid dan gapura pemakaman. Batu nisan pertama yang ditemukan di Indonesia adalah batu nisan pada makam Fatimah binti Maimun di Leran, Surabaya. Sedangkan kaligrafi pada gapura terdapat di gapura makam Sunan Bonang di Tuban, gapura makam raja-raja Mataram, Demak, dan Gowa.

Tulisan-tulisan kaligrafi peninggalan sejarah Islam di Indonesia

No.	Kaligrafi	Lokasi Penemuan	Pembuatan	Peninggalan
1	Makam Fatima binti Maimun	Gresik, Jatim	Abad 13 M	-
2	Makam Ratu Nahrasiyah	Samudra Pasai	Abad 14 M	S. Pasai
3	Makam Maulana Malik Ibrahim	Gresik, Jatim	Abad 15 M	-
4	Makam S. Giri	Gresik, Jatim	Abad 15 M	-
5	Makam S. Gunung Jati	Cirebon, Jabar	Abad 15 M	Cirebon
6	Makam S. Kudus dan S. Muria	Kudus, Jateng	Abad 15 M	-
7	Makan Sunan Kalijaga	Demak, Jateng	Abad 15 M	Demak
8	Makan raja-raja Banten	Banten	Abad 15 M	Banten
9	Makam raja-raja Mataram	Imogiri	Abad 16 M	Mataram
10	Makam raja-raja Mangkunegaran	Astana Giri	Abad 16 M	Mataram
11	Makam raja-raja Gowa	Katangga	Abad 16 M	Gowa

Istana

 

Keraton Kasultanan Yogyakarta

Istana adalah tempat tinggal raja atau sultan beserta keluarganya. Istana berfungsi sebagai pusat pemerintahan. Adanya istana sebenarnya karena pengaruh Hindu dan Buddha. Setelah Islam masuk, tradisi pembangunan istana masih berlangsung. Akibatnya, pada bangunan istana yang bercorak Islam, pengaruh Hindu dan Buddha masih tampak. Saat ini peninggalan Islam yang berupa Istana tinggal beberapa saja.

Istana-istana peninggalan sejarah kerajaan Islam di Indonesia

No.	Nama Istana	Lokasi Penemuan	Pembuatan	Peninggalan
1	Istana Kesultanan Ternate	Ternate, Ambon	Abad 14 M	K. Ternate
2	Istana Kesultanan Tidore	Tidore, Ambon	Abad 14 M	K. Tidore
3	Keraton Kasepuhan	Cirebon, Jabar	Abad 15 M	K. Cirebon
4	Keraton Kanoman	Cirebon, Jabar	Abad 15 M	K. Cirebon
5	Keraton Kesultanan Aceh	NAD	Abad 15 M	K. Aceh
6	Istana Sorusuan	Banten	Abad 15 M	K. Banten
7	Istana Raja Gowa	Gowa, Sulsel	Abad 16 M	K. Gowa
8	Keraton Kasultanan	Yogyakarta	Abad 17 M	K. Mataram
9	Keraton Pakualaman	Yogyakarta	Abad 17 M	K. Matara

Kitab

Kitab Bustan Al-Salatin karya Nuruddi Ar-Raniri

Kesusastraan Islam berkembang di Jawa dan Sumatra. Peninggalan karya sastra yang bercorak Islam adalah suluk dan hikayat. Suluk dan hikayat ada yang ditulis dalam bahasa daerah ada juga yang ditulis dalam bahasa Arab. Ada juga suluk yang diterjemahkan dalam bahasa Melayu. Suluk dan hikayat dibuat untuk mempermudah masyarakat Indonesia menangkap ajaran Islam.

Beberapa suluk terkenal adalah syair Si Burung Pingai dan syair Perahu karya Hamzah Fansuri serta syair Abdul Muluk dan syair gurindam dua belas karya Ali Haji. Syair gurindam dua belas berisi nasihat kepada para pemimpin agar mereka memimpin dengan bijaksana. Ada juga nasihat untuk rakyat biasa agar mereka menjadi terhormat dan disegani oleh sesama manusia. Syair Abdul Muluk menceritakan Raja Abdul Muluk.

Hikayat adalah cerita atau dongeng yang isinya diambil dari kejadian sejarah. Di pulau Jawa, hikayat dikenal dengan nama babad. Babad tanah Jawa menceritakan kerajaan-kerajaan yang terdapat di Jawa. Cerita tersebut dimulai dari kerajaan Hindu-Buddha sampai kerajaan Islam. Di Aceh ada beberapa jilid Bustan Al-Salatin yang berisi riwayat nabi-nabi, riwayat sultansultan Aceh, dan penjelasan penciptaan langit dan bumi. Kitab ini ditulis oleh Nuruddi Ar-Raniri.

 Pesantren

 Sejak masuknya Islam ke Indonesia, pesantren merupakan lembaga yang mengajarkan Islam. Pesantren pertama kali didirikan di daerah Jawa dan Madura oleh para kiai. Pesantren pertama ini dibangun pada masa Sunan Ampel yaitu pada masa pemerintahan Prabu Kertawijaya dari Majapahit. Pesatren kemudian berkembang pesat dan melahirkan kelompok-kelompok terpelajar. Para santri belajar bahasa Arab, kitab Kuning, fiqih, pendalaman Al Quran, tahuhid, akhlak, dan tradisi tasawuf.

Beberapa pesantren besar yang ada di Indonesia antara lain Pesantren Tebuireng di Jombang, Pesantren Lasem di Rembang, Pesantren Lirboyo di Kediri, Pesantren Asembagus di Situbondo, Pesantren As-Shiddiqiyyah di Jakarta, Al-Kautsar Medan.

Tradisi

 Beberapa tradisi Islam kita warisi sampai sekarang, antara lain ziarah ke makam, sedekah, sekaten. Ziarah, yaitu kegiatan mengunjungi makam. Ziarah berkembang bersama dengan tradisi lain. Di Jawa, misalnya pengunjung di sebuah makam melaksankan ziarah dengan cara melakukan berbagai kegiatan. Kegiatan tersebut adalah membaca Al Quran atau kalimat syahadat, berdoa, begadang untuk semadi, atau tidur dengan harapan memperoleh firasat dalam mimpi.

Sedekah, acara keluarga dengan mengundang tetangga sekitar. Sedekah untuk peristiwa gembira disebut syukuran. Sedekah untuk peristiwa sedih atau meminta perlindungan, disebut selamatan. Sedekah meminta sesuatu disebut hajatan. Sekaten, yaitu perayaan Maulid Nabi Muhammad dalam budaya Jawa. Perayaan Sekaten dikenal di Yogyakarta, Surakarta, Jawa Timur, dan Cirebon.